Sobre Algunos Escritos Recientes de Obispos Respecto a la Recepción de la Sagrada Comunión por los Defensores Públicos del Aborto
DECLARACIÓN
DEL OBISPO Liam Cary
Sobre Algunos Escritos Recientes de Obispos
Respecto a la Recepción de la Sagrada Comunión
por los Defensores Públicos del Aborto
6 Mayo 2021
El acoplamiento del Catolicismo del Presidente Joseph Biden con la promoción pública del aborto ha provocado un animado debate entre los obispos de los Estados Unidos.
Al prepararme en publicar mis propios pensamientos sobre la cuestión, deseo respaldar aquí la carta pastoral del Arzobispo Salvatore Cordileone de San Francisco y dos artículos del Arzobispo Samuel Aquila de Denver.
Antes de Formarte en el Seno de Tu Madre, Ya Te Conocía, el Arzobispo Cordileone expone la perenne enseñanza Católica sobre la ilicitud del aborto y sobre la responsabilidad moral de quienes ayudan a que esto suceda. En este contexto, luego el Arzobispo pasa a considerar la digna recepción de la Sagrada Comunión: “Jesucristo no puede ser separado de Su Cuerpo; recibir Su Cuerpo Eucarístico y Su Sangre mientras repudiamos las doctrinas esenciales de Su Cuerpo Místico [la Iglesia] es comer y beber juicio sobre uno mismo”, como nos enseñó San Pablo hace mucho tiempo.
Pero el daño espiritual se extiende mucho más allá del autoengaño individual. Los Católicos en la vida pública que enganchan su carrera y su Catolicismo a la agresiva causa del aborto a pedido “llevan a los Católicos (y otros) a asumir que la enseñanza moral de la Iglesia Católica sobre la inviolable santidad de la vida humana no se toma en serio". De este modo, engañan a las multitudes por el camino permisivo de la conciencia oscurecida para aprobar o procurar la muerte ellos mismos de vidas inocentes.
Para ser fieles a su oficio, por lo tanto, los obispos deben “corregir a los católicos que erróneamente. . . promouven el aborto", incluso si esa corrección lleva a "la medicina pública de la exclusión temporal de la Mesa del Señor". En este sentido, el Arzobispo tiene en mente, como todos los obispos deben tener, la Palabra del Señor al profeta Ezequiel: "Si le digo al malvado: ¡Vas a morir! y si tú no se lo adviertes, si no hablas de tal manera que ese malvado deje su mala conducta y así salve su vida, ese malvado morirá debido a su falta, pero a ti te pediré cuenta de su sangre."
En la revista America y Catholic World Report, el Arzobispo Aquila planteó elocuentemente el tema de la “Coherencia Eucarística” — “nuestra libertad. . . vivir vidas que sean consistentes con la verdad de Dios y las verdades de la Iglesia o no".
El asunto no es nuevo. “Desde el principio, la enseñanza sobre la Eucaristía del mismo Jesús fue una . . . fuente de confusión y división entre los seguidores de Jesús, hasta el punto de que muchos dejaron de seguirlo". Dejándolos libres para alejarse de la fuente misma de la misericordia, nuestro Señor enseñó una gran lección: "El amor es verdaderamente misericordioso, pero el amor auténtico también es veraz". Aquí tocamos el corazón de nuestra herencia eucarística: "La verdad puede ser difícil de decir y difícil de escuchar, pero el amor dice la verdad".
“Cuando la Iglesia minimiza el peligro de una recepción indigna de la Eucaristía" por lo tanto, "ella no ama adecuadamente" a los funcionarios públicos que dicen estar siguiendo su conciencia y reciben "el Cuerpo y la Sangre de Jesús de una manera que pone en peligro su salvación eterna". Olvidan que “la conciencia no excusa ninguna decisión simplemente porque una persona hace un juicio personal sobre el bien y el mal”. Olvidan que "la conciencia no excusa ninguna decisión simplemente porque una persona hace un juicio personal sobre el bien y el mal". Olvidan que primero deben formar su conciencia correctamente, "para que el bien y el mal se puedan discernir adecuadamente". Olvidan que una conciencia no formada puede fácilmente ser una conciencia errónea y llevarlos a ellos y a otros por el mal camino.
Una conciencia bien formada", por el contrario, "somete el corazón, la voluntad y la mente de la persona a la voluntad de nuestro Padre amoroso". Porque la conciencia es la voz de Dios en lo más profundo del alma y "nunca debe ir en contra de la ley de Dios".
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Estas pocas columnas transmiten solo una fracción de las valiosas ideas que los arzobispos Cordileone y Aquila extraen del almacén de la sabiduría de la Iglesia. Les pido que lean sus escritos y descubrir por sí mismos el servicio que han prestado a la Iglesia en esta hora crítica.